Edebiyat,  Gundem Arşivi Klasikleri,  Kurgu

Benim Bilgilerim Kime Ait

Benim Bilgilerim Kime Ait

Senaryo

Bir güvenlik kamerasının gözünden bir süpermarket kasasını görüyoruz. Bir kadın müşteri kartını kasanın arkasındaki çalışana uzatıyor. Aynı anda garip bir uğultu duyuyoruz.

Anlatıcı:
Müşteri kartı mı kullanıyorsun?

Kasiyer kartı tarıyor. Rimsky-Korsakov’un Flight of the Bumblebee’sinin heyecanlı sesleri başlıyor. Süpermarket üniformalı düzinelerce adam bir anda beliriyor, bahçe cüceleri kadar küçük, sanki hızlı çekim yapıyorlarmış gibi doğal olmayan bir hız ve telaşla kadının etrafını sarıyorlar.

Sahneyi yakınlaştıralım: Müşteriyi taciz ediyorlar, alışveriş arabasına tırmanıp içine giriyorlar, omuzlarına atlıyorlar, egzotik bir böceği inceleyen bilim insanları gibi büyük boy gözlüklerle ya da büyüteçlerle kadını inceliyorlar. Giderek gerginleşen bir müzik eşliğinde alışveriş arabalarını karıştırıyorlar. Her ürünü inceliyorlar. Panolara ve tablet bilgisayarlara not almakla meşguller. Garip bir şekilde, kadın bunların hiçbirini fark etmemiş gibi görünüyor. Kayıtsızca kartını alıyor, ödemesini yapıyor ve alışveriş arabasını itiyor.

Konuşmacı:
Süpermarket senin verilerini kullanıyor.

Kulağında cep telefonuyla işlek bir caddede yürüyen genç bir kıza geçiş. Kendi kendine gevezelik etmekte, gülmekte, elini saçlarında gezdirmektedir. Onu takip eden ve uyuşturucu almış böcek sürüsü gibi üzerinde gezinen hiperaktif, renkli adam sürüsünü fark etmez. Dalgıç kıyafeti gibi renkli tulumlar giyiyorlar. Dev gözlükler ya da fütüristtik görüş cihazları aracılığıyla kızı tepeden tırnağa inceliyorlar.

Anlatıcı:
Sen bir cep telefonu kullanıyorsun.

Tablet bilgisayarında bir şehir haritası üzerinde kızın rotasını izleyen bir adama flaş geçiş yapılıyor. Yol boyunca çeşitli noktalarda küçük kırmızı alanlara bilgi yazan başka bir adama geçiş yapılır – yüzler, isimler, tarihler, numaralar. Vınlayan melodi yeni bir gergin doruğa ulaşır.

Konuşmacı:
Telefon şirketi senin verilerini kullanıyor.

Kız alıştırılmış parmaklarıyla telefonunun dokunmatik ekranını kullanıyor.

Anlatıcı:
Ve sadece onlar da değil. Akıllı telefonundaki uygulamalar da tam olarak ne yaptığını biliyor.

Daha renkli figürler sürüye katılır. Bir cesede saldıran kurtçuklar gibi kızın üzerine üşüşüyorlar. Gömleğinin altına giriyorlar, göğüs dekoltesine giriyorlar ve eteğini kaldırıyorlar. Notlar alıyor, karalıyor, yazıyor, çiziyor, daktilo ediyorlar. Kız kargaşanın içinde zar zor görünüyor.

Bilgisayar ekranının önündeki bir adamın mavimsi ışıklı yüzüne – ve omuzlarının ve kollarının etrafında iri bitler ve keneler gibi toplanmış, alacakaranlıkta monitöre bakan düzinelerce başka küçük erkek yüzüne.

Onlar hevesle not alırken yavaş zoom yapılıyor.

Anlatıcı:
İnternette asla yalnız gezinemezsin. Veri toplayıcılar sürekli seni gözetliyor.

Bir pazara geçiş: Stantların üzerinde şirket logoları ve tanınmış (internet) şirketlerini andıran ama onlara tam olarak benzemeyen yazılar asılı. Bunların altında, renkli tulumlar giymiş komik küçük adamlar, mal kasalarının arasında çılgınca zıplıyor, çılgınca el kol hareketleri yapıyor ve onları satışa sunuyorlar.

Kasaları yaklaştırdığınızda artık malları tanınabiliyor: Elma ya da portakal gibi düzgünce istiflenmiş düz ahşap kasalardan binlerce canlı insan kafası müşterilere sırıtıyor, göz kırpıyor ve birbirleriyle sohbet ediyor! Bir kamera takip görüntüsü, her bir alnın üzerinde bir fiyat, isim, yaş ve diğer ayrıntıların yazılı olduğunu gösteriyor. Ekstra tabelalar toplu indirimler ve özel teklifler vaat ediyor. Bazı tezgahlarda sadece kadın, bazılarında sadece erkek, bazılarında yaşlı, bazılarında genç, Avrupalı, Asyalı… hepsi var.

Uzaklaştırma: Takım elbiseli erkekler ve kadınlar stantların önünde koşuşturuyor. Kontrol ediyorlar, tartıyorlar, düşünüyorlar. Parıldayan müzik eşliğinde çılgınca pazarlık yapıyor, para dolu sepetleri komik küçük adamların başlarının üzerinden geçiriyorlar. Karşılığında, köle pazarındaymış gibi birbirine zincirlenmiş insanlardan bazılarını teslim edip uzaklaşıyorlar.

Konuşmacı:
Birkaç yıl içinde, gezegendeki en büyük veri toplayıcıları dünyanın en zengin ve en değerli şirketleri haline geldi. Senin verilerin ile!

Şimdi müzik değişir, keman ve üflemelilerin dramatik bir senfonisine dönüşürken, bir yığın basit fikirli, geveze kafa sallanmaya başlar.

Bir kafaya zoom yapılır: kafa kendini yığından kaldırıyor, boynu görünüyor, omuzları diğer gövdelerin arasında itişerek onları kenara itiyor.

Anlatıcı:
Verilerinin ne olacağına yalnızca bir kişinin karar vermesi gerektiğine inanıyorum: Sen!

Uzaklaştırma: Şimdi diğer kafalar da onun örneğini takip ediyor, bütün insanlar kıvranarak dışarı çıkıyor. Diğer kafalar şaşkın bakışlarla, “Ahhh!”lar ve “Ohhh!”lar ile eylemi takip ediyor.

Komik tüccarlar artık komik değiller, heyecanla insanları kutularına geri itiyorlar. Boşuna.
Zafer trampeti sesleri eşliğinde, ilk kurtulanlar mücadele ederek sokağa çıkıyorlar. Görünmez kirlerden sıyrılıp kendilerini silkeliyorlar.

Konuşmacı:
Verilerinin tekrar sana ait olmasının zamanı geldi! Sen, kendine ait olmalısın!

Trampet: Ta-taa! Yeni yumurtadan çıkmış bir kadına geçiş; alnındaki fiyatı siliyor ve dik yürüyüşle, dalgalanmış saçları ile kalabalığın içinde kayboluyor.

Anlatıcı:
Bu arada, veri ahtapotlarının parçalanması gerektiğine inanıyorum!

 

Son

 

Bu senaryoyu 2010 senesinde bir sonbahar gecesinde birkaç sayfa kağıda karalamıştım. O zamanlar bilgisayarla çalışmayı çok severdim. Bilgisayarların teknik özelliklerini çok iyi bilirdim ve her türlü teknik gelişmeleri yakından takip ederdim. Ancak o günlerden bugüne kadar her şey o kadar çok ve hızlı gelişti ki takip etmesi zorlaştı artık. Aletlerin teknolojisi artık arka plana düştü ve yazılımlar ve onların sayesinde üretilen yapay zeka sistemleri olağanüstü önem kazandı. Bu trend gün geçtikçe daha da önem kazanmaya devam edecek. Çünkü yazılımlar birkaç sene öncesine kadar kullanıcıların işlerini ve ihtiyaçlarını kolaylaştırmak amacında üretilirken, şimdi ise ağırlıklı olarak kullanıcının verilerini toplayıp onları ticaret ürünü olarak pazarlayabilmek için tasarlanıyor. İşte burada her birimizin özeli ve özelliği ticaret malı olmakla beraber hepimiz iliklerimize kadar analiz ediliyoruz.

***

 

Güç ve değer

“Bırakın verilerimi toplasınlar. Benim saklayacak bir şeyim yok.”

Mahremiyet sadece karanlık sırlardan ibaret değildir. Mahremiyetten bahsettiğimizde aynı zamanda güçten de bahsetmiş oluruz. Güç, kişinin kendi çıkarlarını savunabilme yeteneği olarak tanımlanır. Kendi düşüncelerinizi ve çıkarlarınızı geliştirirsiniz.

En azından uyum sağlama baskısından özgür olduğunuz alanın inzivasında; bireysel kimliğinizi geliştirdiğiniz alan: özel alan. Mahremiyeti olmayanlar, sürekli izlenenler, sayısız deneyin de gösterdiği gibi, uyma baskısına maruz kalırlar. Gözetim bireyselliği bastırır.

Mahremiyet her zaman bir güç göstergesi olmuştur ve hala da öyledir (halk toplu yatakhanelerde uyurken, seçkinler kendi odalarında uyurlardı).

Burjuvazinin 19. ve 20. yüzyıllarda büyümesiyle birlikte, güç dengesi tarihsel olarak hükümdarlardan her bir vatandaşa doğru kaymıştır. Çok sayıda demokrasi ortaya çıktı. Güçteki bu değişime paralel olarak, mahremiyetin güç unsurunun küçük bir elitin ayrıcalığı olmaktan çıkıp kutsal bir insan hakkı haline gelmesi tesadüf değildir. Dolayısıyla mahremiyet, “yalnız bırakılma hakkı”ndan öte, iktidarın bir işareti ve koşuludur. İktidardakiler için, herkes için mahremiyet bu nedenle bir tehdittir.

Otoriter rejimler bunu her zaman bilmiştir. Bu doğrultuda, mahremiyeti genellikle güç kullanmanın en ilkel biçimi olan zor kullanarak yok ederler. Ancak güç pek çok farklı şekilde kullanılabilir. Demokratik toplumlarda en zarif ve yaygın olanı, bir gruba veya topluma empoze edilebilen ve üyelerinin bağlı olduğu kurallar ve yapılar yoluyla iktidardır. Michel Foucault buna “yönetimsellik” adını vermektedir. Bu kurallar demokratik süreçte politikacılar tarafından – yani en iyi durumda hepimiz tarafından – ve yenilikçilik yoluyla piyasa kurallarını yeniden tanımlayan şirketler tarafından şekillendirilir.

Gücün en yüksek biçimi, duyguları, fikirleri, arzuları, algıları ve dolayısıyla başkalarının eylemlerini kendi lehine kontrol edebilmektir – güçsüzler farkına bile varmadan! “Bırakın kendi fikirleri olduğuna inansınlar” sloganı tarzında.

Büyük internet şirketleri bu en yüksek güç seviyesine çoktan ulaştılar. Sadece birkaç yıl içinde bu noktaya nasıl geldiler? Aslında iktidardakilerin daha önce yaptığı gibi: insanların mahremiyetini yok ettiler. Hayal edin: Siz bu makaleyi okurken yüzlerce insan etrafınızda toplanıyor, etrafınızdaki insanların, hepimizin etrafını sarıyor, omuzlarımızın üzerinden bakıyor, bizi dinliyor ve tarıyor: pazarlamacılar, psikologlar, istatistikçiler, bankacılar, sigortacılar, matematikçiler, doktorlar, acenteler ve diğerleri. Nerede olduğumuzu, içinde bulunduğumuz toplumu, sağlığımızı ve çok daha fazlasını ölçüyorlar. Çete sizi ve beni nereye gidersek gidelim takip ediyor: alışverişe, işe, tuvalete, yatağa, mesajlarımızı okuyor, konuşmalarımızı dinliyor.

Tabii ki şirketler, gizli servisler ve yetkililer üzerimize insan salmıyor. Telefonlar, bilgisayarlar, kredi, banka, müşteri, indirim ve sık uçan yolcu kartları, arabadaki GPS, gözetleme kameraları, fitness bantları, akıllı saatler, veri gözlükleri gibi giyilebilir cihazlar kullanarak kafamızın içine girip bizi izliyorlar. Beyin dalgası ölçerler ve sayıları giderek artan diğer sensörler – insan ajanların yapabileceğinden çok daha etkili bir şekilde. Düşüncelerimizi, fikirlerimizi, arzularımızı ve zihinlerimizi bu şekilde ele geçiriyorlar. Mephisto bile sadece Faust’un ruhuyla ilgileniyordu.

Bu yeni teknolojiler başka bir şeyi daha mümkün kılıyor: Araştırmacılarımız sadece şehvet, korku, cesaret ve aile duygusuna sahip olup olmadığımızı bilmekle kalmıyor, aynı zamanda bu özelliklerin miktarının ne kadar olduğunu da biliyorlar.

Değerlerimiz, duygularımız, fikirlerimiz ve hayallerimiz “veri” biçiminde ölçülebilir ve alınıp satılabilir ürünler haline geliyor.

Burada “değerler” terimi çok önemlidir: şimdiye kadar bir yandan etik ve ahlaki alandaki değerlere, diğer yandan da parasal birimlerle ölçülebilen sermaye değerlerine atıfta bulunuluyordu. Bu yeni teknolojiler sayesinde bu anlamlar birleşiyor. Dürüstlük, cesaret vb. gibi değerler – nasıl tanımlandıklarına bağlı olarak – sadece etikte değil, aynı zamanda pazarlama ve reklamcılık için değer modellerinde de artık bunlara somut bir finansal değer veya fiyat atfedilebilir.

Buradan sonra gelenleri üstteki senaryonun son bölümündeki “pazar yerinde” canlandırdım.

Maalesef o pazarda satılan sadece bizim verilerimiz ve mahremiyetimiz olmuyor. Biz insan ve şahıs olarak anlında bir fiyat etiketi ile satışa sunuluyoruz. Bedelini ödeyip bizi satın alan ise, bizden alabileceği her şeyi, yani paramızı, iş ve boş zamanımızı, görüş ve fikirlerimizi ve daha fazlasını söke söke alıyor. Bunların hepsini gerçek zamanda işlev yapabilen veri analizi, değerlendirme, ticaret ve açık arttırma yazılımları ile başarıyor.

Üstteki dijital süreç için kullandığım betimlemeler ile analog bedensel dünya arasındaki fark ise ilkinin bedensiz yani sanal gerçekleşmesidir. Bir insan bedeni aynı anda sadece bir pazarda satışa sunulabilir. Buna karşılık bizim değer yargılarımızla, duruşlarımızla, fikirlerimizle, hayal ve dileklerimizle ilgili verilerimizi biz hiç fark etmeden bile tekrar tekrar alabilirler. Buna rağmen bunların her biri bir hırsızlık suçudur.

Son olarak bu gelişmelerin en vahim tarafını belirtmek isterim: DEVLET

Dünyanın en gelişmiş, zengin ve büyük devletleri başta olmak üzere ve bir çok devlet ve kurumları bu serbest piyasa katılımcılarına hem finansal yardımlar veriyor hem de onların topladığı vatandaş verilerini satın alıyor veya belirli yasal şartların altında bu verileri ücretsiz vermeye mecbur ediyor. Yine en büyükler başta olmak üzere bir çok devlet kendi öz kurumları ile bu veri avına kendisi çıkıyor. Hem serbest piyasada gereken eğitim ve pratik deneyimi almış en iyi elemanları kendi kurumlarına transfer ediyor veya kendi yetiştirdiği uzmanları piyasadaki şirketlere “pazarlıyor”.

Acı da olsa yukarıda belirttiğim gelişme ve gerçekler daha nice nesiller boyunca bizim yaşamımızın refakatçısı kalacaktır. Sadece buna muhalif olmak veya kendini tamamen bu dijital ortamdan geri çekmek ile ne kendimize bir fayda ne de bu gelişmeye engel sağlanabileceğine inanıyorum.

Değerli okuyucular sizleri kendi görüş ve çözümlerinizi yorumlarda veya bu yazıyı okuduğunuz sosyal medyada bildirmeye davet ediyorum.

Nizamettin Karadaş

1964 İstanbul doğumlu. 1972 den bugüne kadar Düsseldorf, Almanya ikametli. Köln Üniversitesi Hukuk Fakültesi mezunu, 2 yetişkin kız çocuğu babası. 12 yıl Avukatlıktan sonra mesleğini bırakmış, her konuda meraklı, araştırmacı, analist ve okumasını seven rahat ve huzurlu bir insan.

Siz de fikrinizi söyleyin!